成人式 ～自分の人生を振り返り思うこと～

成人式の時、一瞬にして自分が社会的にどう云う立場になったのか感じたのを覚えている。
国民の三大義務を負う立場は、親と対等の人間になったと云う事だった。
しかし親の様にはまだ世間を知らず役目を果たすには新生児同様であることを再認識した。

そして新卒と同時に就職した私は気付いた。
成人する（学生）までは学期毎に区切りがあるが社会人になるとせいぜい盆暮れ休暇や旗日休暇くらいしか区切り的なものがなく、大人は永遠に『大人の役目（仕事）』をひたすら成すだけでしかないのだ、と。
自由に選択肢を与えられるとは自由ではない気がした。

そうして『大人』になって20何年が過ぎ、親になって17年と16年を経験してきたが、自分の親の人生を考えると60年近く大人と50年近くの親の役目を成してきた姿に敬服するばかりだ。
私は未だ未熟で、自分の親の様には立ち振る舞えない。成熟した大人像を目指し続けているのが『私』なのだ。

人生は20年を境に区切りがあるのかもしれない。
20歳で成人し、40歳で大人になり、60歳で老いを迎え、80歳で天命に向かう。100歳ともなれば俗世を静かに見守る時期に入るのかもしれない。

ふと、そう思った。

ある意味、40歳とは人生80年と言われる現代で成熟人として改めて真の『成人』になる時期なのかもしれない。
そして人生の折り返し点であり初老期に入って行くことから、老いと天命を全うする準備と最後の駆け抜ける躍動満ちた年齢なのだろう。


先日投稿した、サミエル・ウルマンの　『青春』　の詩のように私はいつまでも自分を追い続けるだろう。


大人になると義務と責任が大きくなる。
それまでは親の保護下にあり、自分のことだけやっていれば良かった。
小遣いや学費、将来的に役立つであろう運転免許証や資格取得などの費用など、衣食住とその他諸経費の一切を親が面倒を見てくれた。
しかし、成人したり、就職すれば、もう　『こども』　ではなくなる。

私の場合は違ったが、他の人たちを見ていると、こども意識が抜け切らないのか面白い事に、　『お年玉』　がまだ貰えると勘違いして、当てが外れた顔をよく見かけた。
余所目に、　「お馬鹿さんねぇ、自分で稼げるようになったら小遣いなんて貰える訳ないのに」　と内心笑っていた。

大人になったら、　『心付』　に変わることを現代の文化で知っている人は居るのだろうか。
『世知辛い世の中になったものだ』　と言われ続けて30年近く経つが、心付文化も最近では珍しい光景になりつつある。

そんな些細で厳かな日本の謙虚で美しい習慣を、日常生活の折々で教えてくれる大人が少なくなってしまった現代でも、私は青年期の若者に教えて行きたいと思う。

大人は、大人らしく。

子どもは、子どもらしく。

自分は、自分らしく。

そう、　『らしく』　成長や成熟を目指して生きることを覚えて欲しい。

大人と子どもの嗜好性に差異が薄れた現代では、40を過ぎても引きこもりやニートで生きられる世の中が存在する。

それが、らしさを考えられなくして居り、ただで飯が食らえることの間違いに気付けない原因だ。

子どもでも、ただで子どもの特権的に小遣いが貰えるのではなく、親の手伝いを率先してやらせることは大人になる大切な訓練でもあり、家事や炊事、洗濯、掃除、買い物など手伝った代償として、小遣いが貰えるのだと教えればいい。

『働かざる者、食うべからず』

日本の良い諺だ。

体や知恵を使わなければ、食べる＝生きることが不可能なのだと知る必要がある。

それは発展途上国や内戦などによって、今日を生きるために必死で子どもながらに稼ごう、食料を調達しようとしている子どもたちがいることを考えたら、日本こそ考え直さなければならないだろう。

親離れ、子離れの問題。

しかし核家族のご都合主義。

改めて、自分が成人式に何を感じたのか見つめる良い機会だった。

物差し

よく世間では、自分の物差しで物事を計ると言うが、その物差しは殆どの場合、その人の経験値によって作られている。

他者との意見の食い違いや対立が発生した時に、その言葉が使われるのだが、果たして物差しはどんなイメージなのだろう？と、ふと考えた。

自己主張や自己正当化は自己防衛の心理から現れるが、その時　『価値観』　が物差しを浮かび上がらせる。
ある人によっては、定規。
ある人によっては、角尺。
ある人によっては、水平機。
しかし殆どの人がイメージしているのは、竹で作られた物差しではないだろうか。
現代では、学校教育の中ではプラスチック製の約２０ｃｍ程の筆箱に入る大きさで、キャラクターや絵柄の着いた物を使用しているが、それを物差しとは呼ばず、定規と呼ぶのだから、価値観の比喩としては、やはり３０ｃｍの竹製の物だろう。


そこで私自身がこれまでの過去を振り返り、自分の中にはどのような　『物差し』　がイメージされているのか考えた。

ある投稿を私がし、その返信によって自分に気付いたものだ。

私はまるで　『巻尺』　のようだ。
あるケースでは、こう。
この人の場合には、これぐらい。
何かを成し遂げようと思い立った時、必ず　『計画・実行・即反省』　とある程度の見込みや段取りを先に考え、行動し、おおよその達成可能期間などを予測しておく。
そして、ある程度進んだ所で、一旦立ち止まり、このまま実行して行ってのメリット・デメリット、リスクとリターンをもう一度見直す。
それで、最初に計画した通り間違いないと思えば続行。
しかし、見込みなしと判断すれば即中止し、もう一度計画を練り直す。

毎回、何事に対しても距離と時間と労力を測りながら取り組んできた。
その結果がたとえ失敗であったとしても、それは　『失敗』　という経験値を得る事になる故に、決して無駄ではなく必ず後の教科書・参考書として大切に持って置くのだ。

そして巻き取って、その物差しは常に道具箱の中に整理して納められる。

どうりで、確固たる価値観や信念は自分にしか解らず、周囲からは　『いつも言う事が違う』　と言われる訳だ。
いつでも取り出せて、いつでも合わせられて、いつでも計れて、いつでも終える物差しでは、相手に私がどんな人間なのか伝わる訳もない。
何故なら、使わない時は終ってしまうのだから。


どこまでも長さのある限り計れる、いつでも自分の意思で巻き取れる。
そんな　『物差し』　の持ち主だったら、相手はどこまでと判断が着く筈もなく、またいつ巻き取られて終われてしまうのかも予測不可能だろう。



私がしてきたことは、的確に物事を計ること。
それは私にとって、最終地点である物事を成し遂げる道具に過ぎない。
その巻尺の長さを自分で伸ばそうと努力し、どんな距離でも測れるように訓練してきた事は、すべて現在の自分に繋がっている。

人々の中に在る　『物差し』　をイメージすることは対話から得るものだ。
音楽の嗜好や着飾る物、立ち振る舞い、それらを自分の価値観に当てはめながら、共有＝そうだねを見つけようとしている。

さて、そんなことを考えてみた事があるだろうか。
私が巻尺を巻き取る行為は、きっと　『リセット』　だろう。
そして、その行為は誰にも流されたくない、自分だけの価値観を揺るがさない為の結果ではないだろうか。
実は、存在するようでしていない物差しなのかもしれない。
そんなことを、ふと考えた。

サミエル・ウルマン詩 『青春』 から思うこと

青　　春

　　　　　　　　　　　

原作　サミエル・ウルマン

邦訳　岡田　義夫 

青春とは人生のある期間を言うのではなく、心の様相ようそうを言うのだ。 

優れた創造力、逞しき意志、炎ゆる情熱、怯懦きょうだを却ける勇猛心、安易を振り捨て冒険 

心、こう言う様相を青春と言うのだ。 

年を重ねただけで人は老いない。理想を失うときに初めて老いが来る。 歳月は 

皮膚のしわを増すが、情熱を失う時に精神はしぼむ。 

苦悶や狐疑こぎや、不安、恐怖、失望、こう言うものこそ恰あたかも長年月の如く人を老いさせ、 

精気ある魂をも芥あくたに帰せしめてしまう。 

年は七十であろうと十六であろうと、その胸中に抱き得るものは何か。 

曰く、驚異への愛慕心、空にきらめく星辰、その輝きにも似たる事物や思想に対する 

欽仰、事に処する剛毅な挑戦、小児の如く求めて止まぬ探求心、人生への歓喜と興 

味。 人は信念と共に若く　疑惑と共に老ゆる、 

人は自信と共に若く　恐怖と共に老ゆる、 

希望ある限り若く　　失望と共に老い朽ちる。 

大地より、神より、人より、美と喜悦、勇気と壮大、そして偉力の霊感を受ける限り、人 

の若さは失われない。　これらの霊感が絶え、悲嘆の白雪が人の心の奥までも蔽いつ  

くし、皮肉の厚氷あつごおりがこれを堅くとざすに至れば、この時にこそ人は

全く老いて、神の憐れみを乞うる他はなくなる。

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この詩を何年も前に見た。
一昨年の正月２日目、長女がインフルエンザになって夜間診療所を訪れた時、病院のロビーに毛筆で大きな上質の和紙に書かれていたものを再度観て、感銘を受けた。

まさに、青春とは、若者の特権的な価値観ではない。
寿命が訪れるその時までの心の有様そのものだ。

好奇心や挑戦し続ける、自分との在り方を失わず、天命を全うするその日まで駆け抜ける。
その姿こそ　『青春』　そのものであろう。